文章指出当下部分地区婚闹现象恶劣，常超出玩笑边界，将捆绑、殴打、猥亵等行为美其名曰“热闹”，实则是对人格尊严的践踏，这并非传统习俗而是人性之恶；将恶俗婚闹归咎于“地方风俗”是偷换概念，真正传统讲究“发乎情，止乎礼”；根治恶俗婚闹需法律明确边界、社会形成“零容忍”氛围、个人树立自觉，让婚礼回归纯粹美好，使恶俗婚闹成为历史。
在人生的长河中，婚礼无疑是极为璀璨的时刻，它象征着爱情的升华与新生活的开启，本应洋溢着幸福与温馨。然而，在某些地区，婚闹这一原本可能带有祝福意味的传统习俗，却逐渐偏离了正轨，沦为对人格尊严的公然践踏，将一场美好的婚礼变成了令人痛心的“婚劫”。
婚闹乱象：触目惊心的现实
婚闹现象并非个例，其恶劣程度令人发指。据《中国青年报》社会调查中心数据显示，78.3%的受访者认为当前婚闹存在过度行为，其中23.6%的人曾目睹或经历过性骚扰式婚闹。这些冰冷的数据背后，是无数新人及伴娘的噩梦。在某些地区，捆绑、殴打、猥亵等行为被美其名曰“热闹”，实则是打着传统旗号的野蛮行径。新人在人生最重要的时刻，本应享受众人的祝福，却不得不面对这些无端的侵犯和伤害，他们的尊严被无情地践踏，心灵也遭受了难以磨灭的创伤。
相比之下，文明地区的婚庆活动则呈现出截然不同的景象。那里多是妙趣横生的互动游戏，既能够烘托出热闹的婚礼气氛，又不失体面和尊重。宾客们在轻松愉快的氛围中为新人的幸福喝彩，新人也能在温馨和谐的环境中开启新的生活。这种文明的婚庆方式，才是婚礼应有的模样，它让我们看到了尊重和关爱在婚礼中的重要性。
传统幌子：荒谬的托词
将恶俗婚闹归咎于“地方风俗”纯属偷换概念。真正的传统习俗讲究“发乎情，止乎礼”，《礼记》中早有“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”的明训，强调的是婚礼的庄重和神圣，以及对新人的美好祝福。然而，如今某些人却以“传统”为盾牌，行低俗之实，这无异于指鹿为马。他们无视传统的真正内涵，只为了满足自己的一时之快，或者遵循一些陈规陋习，而不顾他人的感受和尊严。
更可笑的是，当受害者提出抗议时，竟有人倒打一耙，声称“我们这儿都这样！”这种“法不责众”的荒谬逻辑，恰恰暴露了其道德底线的彻底沦丧。他们以群体的行为为借口，试图为自己的不当行为开脱，却忘记了道德和法律的约束。这种行为不仅伤害了受害者，也破坏了社会的公序良俗和文明风尚。
根治之策：多管齐下的努力
根治恶俗婚闹需要多管齐下，从法律、社会和个人层面共同发力。
在法律层面，应明确界定婚闹与违法的边界。正如《民法典》第1010条对性骚扰的界定，为打击婚闹中的性骚扰等违法行为提供了法律依据。通过完善相关法律法规，让婚闹中的违法行为受到应有的制裁，能够有效地遏制恶俗婚闹的发生。法律是维护社会公平正义的最后一道防线，只有让违法者为自己的行为付出代价，才能让他们不敢轻易侵犯他人的权益。
在社会层面，要形成“零容忍”的舆论氛围。媒体、社会组织等应发挥积极作用，通过宣传和教育，引导公众树立正确的婚庆观念，认识到恶俗婚闹的危害。当全社会都对恶俗婚闹持零容忍的态度时，那些试图进行恶俗婚闹的人就会感受到强大的舆论压力，从而自觉约束自己的行为。同时，文明地区的成功经验也值得推广，如某地推出的“文明婚庆公约”，将“不低俗、不暴力、不侵权”写入村规民约，这种移风易俗的智慧，给陈规陋习当头棒喝，引导人们树立文明、健康的婚庆新风尚。
在个人层面，每个人都需要树立“己所不欲勿施于人”的自觉。我们应当换位思考，尊重他人的意愿和尊严，不将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。在参与婚庆活动时，要以文明、友善的方式为新人的幸福增添光彩，而不是通过恶俗的婚闹来制造所谓的“热闹”。
回归本质：婚礼的纯粹美好
婚姻本应是爱情的殿堂，是新人相互承诺、携手一生的开始，岂容沦为暴力的秀场？当某些人还在为恶俗婚闹辩护时，文明社会早已用行动证明：真正的喜庆，从来不需要以伤害为代价。每一场婚礼都应该回归“执子之手，与子偕老”的纯粹美好，让新人能够在温馨、和谐的氛围中开启新的生活。
我们期待未来每一场婚礼都能成为文明的典范，那些打着“风俗”幌子的丑陋行径，终将成为历史笑谈。通过全社会的共同努力，我们有信心、有能力根治恶俗婚闹，让婚礼重新焕发出它应有的光彩，成为人们心中美好的回忆。同时，这也将有助于推动整个社会文明风尚的提升，让尊重和关爱成为我们生活的主旋律。
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